Tiempo de la historia/Pseudotiempo del discurso en la Literatura


1. ORDEN

1. Relato de secuencia lineal: los acontecimientos se suceden en el mismo orden cronológico en la historia y en el discurso.
2. Relato de secuencia no-lineal (anacrónico): el orden no es el mismo para la historia y el discurso.

Existen dos tipos de anacronías:
a. Analepsis (retrospección): toda evocación de un acontecimiento anterior al punto de la historia en el que nos encontramos.
b. Prolepsis (anticipación): toda maniobra narrativa que consista en contar o evocar un acontecimiento posterior al punto de la historia en el que nos encontramos. No debe confundirse con el satélite anticipador ni con la elipsis (que no es una anacronía sino una aceleración del relato).

Las anacronías:
Tienen alcance (distancia): distancia temporal desde el ahora al tiempo anterior o posterior al que se hace referencia; y amplitud (duración): el periodo temporal que abarca la anacronía.

Pueden ser externas: completan el relato primero, aclaran o dan antecedentes (son heterodiegéticas pues son relativas a una línea de la historia diferente del relato primero); internas: son homodiegéticas pues son relativas al contenido diegético del relato primero (corren el riesgo de redundancia o colisión); o mixtas: son relativas tanto al contenido diegético del relato como al heterodiegético.

Silepsis: ruptura de la continuidad temporal del relato con un inserto de carácter acrónico (fragmento del discurso que no posee una relación cronológica con la historia). No permite ninguna relación cronológica entre la historia y el discurso.


2. DURACIÓN

Tipos de duración:

1. Escena: la duración de la historia y del discurso coinciden.
2. Sumario: la duración del discurso es menor que los hechos que se relatan.
3. Pausa: el tiempo de la historia se detiene a favor del tiempo del discurso.
4. Elipsis: el discurso omite parte de la duración de la historia.

 

3. FRECUENCIA

Relación entre el número de veces que un acontecimiento es presentado por el discurso y el número de veces que supuestamente ha sucedido en la historia.

  1. Relato singulativo: cuenta los hechos el mismo número de veces que han sucedido en la historia (una vez: singulativo; varias veces: múliple y singulativo).
  2. Relato repetitivo: cuenta n veces en el discurso un suceso que ha ocurrido una vez en la historia.
  3. Relato iterativo: cuenta una vez un hecho que ha sucedido n veces en la historia (una única representación discursiva de varios momentos de la historia).
Figuras III. Gérard Genette.